Можно, конечно, обосновать это тем, что через боль человек лучше учится. Но разве не справедливо заметил Учитель Мория в книге "Две Жизни", что подлинное горе и страдание подобны драгоценности в куче мусора (страдания надуманного, притворного и преувеличенного)?

Простая техника подсчета и учета всего положительного, что произошло в обычном дне, позволяет постепенно переориентировать ум - от его древней дурной склонности сосчитывать только ошибки и неудачи - к более положительному ритму. Весь секрет здесь в том, что это надо просто делать, раз за разом отучая ум быть однобоким. Сам по себе учет и анализ неудач является ценной наработкой, но в одиночестве этот навык становится "убийцей реального" и, стало быть, реальным препятствием на пути жизни.

Неуклонное перенаправление внимания на вопрос "Что есть хорошего?" реализует в каком-то смысле технику, указанную в Йога-Сутрах Патанджали: "II.33. Когда имеются мысли, препятствующие объединению с высшим, следует развивать мысли, им противоположные".

Практической стороной такого подхода является то, что энергия, которая тратилась на различного рода сожаления и "сокрушения духа", направляется на действительно полезные дела (пусть маленькие! а вы не говорите никому…), за которые "не стыдно". Прямая борьба с тяжёлыми состояниями (выглядящая обычно как самоизбиение: Я осуждаю себя за то-то; я осуждаю себя за то, что я осуждаю себя… и т.д. в дурную бесконечность) как правило только усиливает их. Констатация того, что ошибки и неудачи есть, плюс мужество поворота в сторону того, "что есть хорошего в моей жизни", - постепенно смещает человека с привычного плана эмоций на план ума и ментального подхода к проблемам жизни.

Усложнение жизненной проблематики - у всех и повсюду - делает подобные психологические техники работы с собой всё более необходимыми.

Переживание неудач и бессилие переломить накопленную тенденцию - всего лишь привычную склонность - постоянно отбрасывает человека в прошлое, в область работы со следствиями. Он с годами, под грузом накопленных несоответствий, все меньше закладывает позитивных причин.

Работа по акцентированию удач - маленьких, но своих - ориентирует человека в будущее, и это будущее позитивно, потому что таково реальное, то есть основанное на собственных достижениях, намерение человека.

Рассмотрим ситуацию в масштабе социума. Как легко раздуваются несчастья! Некрофилия процветает! И как трудно прессе и общественному мнению реально и планомерно пролагать дорогу Вести радостной и оптимистичной. Впрочем, в годы Советского Союза выдуманным позитивом были отравлены целые поколения.

Упоминание о выдуманном позитиве подводит нас к правилу молчания. Любая реальная работы делается молча, без того, что пар уходил в свисток. Энергии как правило не очень много - ровно столько, сколько требует дело - поэтому любой непродуманный расход её просто ставит на деле крест, и приходится собирать силы, чтобы опять начать сначала… Рассказывать о своей работе имеет смысл только тому, кто реально хочет разделить с тобой этот труд или - вдохновиться на свой реальный труд.

Каждый наш день состоит из дел - больших и маленьких - чудо трансмутации которых состоит в том, что эти дела (при правильном акцентировании их умом) начинают приносить нам энергию для дел еще больших, а не отбирать ее в виде сожалений о тяжести жизни или болтовни о своих несбывшихся успехах. Функция ума во многом заключается в правильной оценке этих дел. Дела надо ценить и оценивать, взвешивая их на бесстрастных весах Реальности, к видению которой нас приближает чудо Медитации.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~